八卦的方位先天八卦与后天中的方位！！！

　　先天八卦图上的八个卦象分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。他们分别体现了宇宙形成的过程。不同的卦象代表不同的事物。属性、方位等。

　　后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。所以又名文王八卦，这是属于后天事象的八卦以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

　　后天八卦图也叫作文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南;兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。 所以序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰： 乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。

　　对于先天八卦和后天八卦中的方位问题，历来经学家们争论不休。有的认为先天八卦不存在方位，方位只存在于后天八卦中；有的认为方位既存在于先天八卦中，也存在于后天八卦中。如果后一种认识是正确的，那么问题来了，先天八卦和后天八卦的位序并不一样，比如乾，在先天八卦中位于南方，而在后天八卦中却位于西北，那么乾的方位到底是在南呢，还是在西北呢?持后一种认知的经学家们解释不了这个问题，于是便转而认同第一种看法，或干脆避而不谈这个问题。避而不谈并不能解决问题，问题准是要解决的。

　　争论了千年，也没有人提出说方位只存在于先天八卦中，而不存在于后天八卦中。而真理往往就存在于人们的认识误区之中。人们的错误认识基于对先天八卦和后天八卦性质的认知不清。

　　、《周易》是一门哲学，是对整个宇宙的认识论和方法论。什么是宇宙?宇宙就是时空。宇者，空间也；宙者，时间也。先天八卦的性质就是空间八卦，后天八卦的性质就是时间八卦。先天八卦是空间八卦，空间八卦才言乎空间方位，后天八卦是时间八卦，时间是没有方位的。具体一点讲，后天八卦中常提到的方位，并不是地理方位，而是历法上的方位。《周易》所依据的历法是夏历，夏历是我国第一部历法，夏历以北斗七星的斗柄所指方位来确定时间，所以后天八卦中提到的方位都是代表时间，而不是强调具体地理方位。比如震为东方之卦，并不是指震卦的具体地理方位在东，而是指斗柄指向正东方时，八卦用震表示，其真正的意义是强调“震为正春（仲春）之卦”，所谓“斗柄东指，天下为春”。后天八卦所提到的方位，皆是以方位指代时间。

　　《说卦传》曰:“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。”这一段是对先天八卦的描述。先天八卦是对以我国中原地区为中心的山川地理形势的描绘。由于我国中原地区处于北半球，太阳准是偏于南，故古人认为天在南，天在南则地倾北，故先天八卦为乾南坤北，所谓“天地定位”。日升于东而水源于西，故先天八卦为东离西坎，所谓“水火不相射”。我国西北高而东南低湿，高莫如山，低湿莫如泽，故先天八卦西北为艮而东南为兑。我国西南的云南地区是植物王国，草木四季旺盛，故先天八卦以西南为巽，巽者，草木也。最后只剩震，其位在东北，这里面也有很深刻的道理，这里不再详述，可详见头条号“子夏故坛”其它专项文章。很明白，先天八卦中提到的方位，正是真正的地理方位。

　　《说卦传》曰:“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说；言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。”这一段是对后天八卦的描述。这里的“帝”指帝星，即北极星。我国古人以北极星为天帝，以北斗七星（形如龙）为帝乘。天帝乘车巡视天下一周，即北斗七星旋转一周为一年时间。“帝出乎震”就是指一年从春天开始，北斗七星斗柄指向正东方的震位，为仲春之月，万物开始出达，草木萌而蛰虫出，是为正春（春分）之月也。故曰“万物出乎震，震东方也”。这里的“东方”是指斗柄指向东方之时，是以方位指代时间，而不是强调地理方位，其它同理。

　　人常言“先天为本，后天为用”。先天八卦为空间八卦，后天八卦为时间八卦，所以就是空间为本，时间为用，这是符合实际情况的。谈“本”离不开生存空间，谈“用”离不开时间。地理环境是万物的生存空间，是先天之本，从这个角度讲，八卦的最基本卦象就是乾为天，坤为地，离为日为火，坎为水，艮为山，兑为泽，巽为风为草木，震为雷为电。这些形象都是先天性的，为本。时间为后天之用，有了先天之本，更重要的就是随时所用，故八卦的取象大部分来源于后天所用。先天之象只是最基本的，后天之象才是随时所用而不断扩大的。如“巽为利市三倍”，这里面就涉及到人类活动，是后天所用形成的卦象。

　　搞清先天八卦与后天八卦中方位的意义，对正确理解和应用《周易》具有极其重要的意义，对江湖术士利用伪《周易》行骗，也将是致命一击。许多风水先生用后天八卦中的方位指点江山，排卦布局，素不知后天八卦中的方位根本不代表具体地理位置，而代表时间。

　　先天八卦主要是有自然界中的八种元素组成，乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑分别代表了天、地、日、月、雷、风、山、水，这些算是八卦的起源。而八卦到底有什么神奇的地方呢，我们就先按照八卦的方位，来简单的了解下先天八卦。

　　八卦按照八个方位排列，可以看做是一副地图，地图上用乾坤离坎震巽艮兑分别来表示方向。就像我们现代人的方位说，看一副地图，不用表明方向，我们也能够知道，那就是上北下南，左西右东，很是直观。可是八卦的方位正好是和我们现在的方位是反的，它是按照上南下北，左东右西来展示的，如下图中所示。

　　下图就是八卦的乾坤离坎震巽艮兑，在八卦图中的各个方位。分别是乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北。这个方位并不是随意排列的，它的排列是很有讲究的，我们也是先按照对宫卦来一一的介绍。

　　八卦的方位，平不是必须按照平面的方式来看的，也可以立体的来去看它。比如这个乾坤两卦，为什么乾卦位于南、坤卦位于北呢？我们知道天是位于上，地是位于下的，如果把八卦竖起来立体的去看它，就会发现，乾在上，坤在下，完全的符合自然规律。古人有句线;，其实这句话就是从八卦中得出来的。

　　先看离卦“☲”和坎卦“☵”分别代表的是什么，离卦代表太阳，坎卦代表月亮。我们去看自然规律，太阳永远都是东升西落的，而在太阳东升西落的时候，月亮则是从我们中国看不到的另外一个地方，再次返回到了我们的东方。所以说，太阳和月亮必须要放在东西方向的，至于离卦“☲”在东，就是一天的起始，是有太阳东升而定，所以离卦“☲”居东，而它的对宫卦坎卦“☵”则居西。

　　有句话叫做“离坎未济”，就是由卦象中的一挂“水火未济”得来的。因为离坎不单代表日月，后来又代指水火，即离为火、坎为水。

　　震位居东北，代表着雷，巽位居西南，代表风。按照古代人以中原为中心的看法，西南方向就是在云南这里，云南地处地海拔高纬度地区，具有典型的高原型气候特点。在春冬季节，西风带南北两支高空急流在高原通过，很容易行程大风。而东北方向，按照古代的说法，大概就在华北地区，华北地区处于温热带疾风气候，这是暴雨天气比较频繁的地区，而暴雨的行程，就是由雷震的摩擦产生。

　　所以照具体的环境而定，震卦“☳”位于东北，而巽卦“☴”位于西南。拿到我们现在来说，这个规律也是可行的啊，不得不佩服古人啊。

　　说到艮卦和兑卦，我们先看它们所对应的的事物，艮卦“☶”代表高山，而兑卦“☱”代表海洋湖泊。拿我们国家的整体地理分布来看，“西高东低”的地势，而正好在我国西北方向，分布着黄土高原、昆仑山脉这种高山型的地势，正好对应了西北方的艮卦“☶”。在我国的东南方向，雨水丰沛多湖泊沼泽，并且东南方向接连着太平洋，正好应对了兑卦“☱”。

　　八卦并不是人们认为的迷信学说，它其实是有很大意义的，里边包含了是我国古代人的全部智慧。先天八卦基本上把天地的大事物都融汇在一起了，是很科学的，谁要是说中国古代是没有科学的，那就大错特错了，你看八卦的方位就这么科学合理，那它的应用也就更加科学了。